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蝴蝶人黔东南苗族文化博客

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关于我

本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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乌流苗族祭龙习俗古朴  

2008-03-23 11:57:47|  分类: 苗族节日 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李国章

 

贵州省雷山县乌流苗族社区祭鼓节十二年举办一次,亥年(2007年)十月起鼓,祭祀黑鼓三年,白鼓二年,连续五年。

 

黑鼓又称为蝴蝶妈妈鼓,是用于祭祀母糸氏族首领蝴蝶妈妈盛大祭典的枫木鼓,按《苗族古歌》推算在洪水滔天之前就已产生,至今已有12000年的历史。黑鼓祭可谓当今天下最古老的母亲节。

 白鼓又称为姜央仰妮鼓,是一对木鼓,是用于祭祀父糸氏族始祖姜央仰妮夫妻及以下列祖列宗的木鼓。

 

作为黑鼓重要祭祀环节的祭龙活动于2008年3月21日(申日)举行。

 

祭山龙祭水龙祭天地祭枫树融为一体,幡旗招展,埋蛋12个鱼12尾,种下生命的期望。

地当餐桌手当酒碗,文化古朴,源远流长。

祭山龙时下蒙蒙细雨,

祭水龙时阴云转晴,

 

祭天地祭枫树时有少许阳光,可谓现场天人咸应。

 在鼓场种植枫树一棵,因为始祖蝴蝶妈妈从枫树芯中诞生。

 枫树园舞曲,由西向东迎着太阳,迎接蝴蝶妈妈的诞生。

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