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蝴蝶人黔东南苗族文化博客

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关于我

本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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苗寨十二道拦门酒与苗族长桌宴  

2008-06-18 23:33:17|  分类: 苗族节日 |  标签: |举报 |字号 订阅

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01苗寨十二道拦门酒的文化内涵

02苗族长桌宴

01 苗寨十二道拦门酒的文化内涵 

李国章  文远荣

在雷公山区,在巴拉河流域,特别是雷山县郎德上寨的十二道拦门酒,久负盛名。它作为苗族迎宾礼仪的最高礼节,吸引着世界各地的乡村文化游客幕名纷至沓来。那么苗族为什么迎宾要设十二道拦门酒,它的文化内涵是什么?

也谈苗寨十二道拦门酒的文化内涵 - 蝴蝶人 - 蝴蝶人黔东南苗族文化博客

杨夫林《西江溯源》中说,西江已有600年的历史,是以现在居住在西江人的父系血统而言。西江苗语是西氏族人讨得的居住地之意。故在现居民的父系祖先到来之前,西江已有人居住。

在西江南面田坝始爬走乌尧的坡脚上,一棵大枫树下有一片屋础,名叫羊良,即灵良寨。灵良即青鸟。当今居住在黄平、施秉、凯里一带地区,妇女头戴鸟笼形帽子的苗族,以青乌为图腾,自称灵良苗族。现西江人的祖先翻越雷公山到西江,就是取得该寨居民的许可而得以在下游居住后,两个氏族联姻结盟。后来因病疫的原因,良氏族向外迁徙。从母系血统意义上讲,西江建寨不仅仅是600年。按苗族古歌溯河西迁记载,良氏族是最早沿都柳江迁入黔东南的苗族支系之一。因而是雷公山区,特别是西江最早的可知居民。

十二在苗族中表示一个大数,一年12个月,也是12进制。典型的十二生肖最早用作月名,是远古时期十二个强大的图腾氏族为了农耕稻作的需要制定历法,轮流值月观测星相的遗迹。木星绕日一周为11.86年,近似12年。十二是苗族鼓藏节的周期,祭天祭祖,敬授民时,实际上是蚩尤时代完善木星历的遗俗。

也谈苗寨十二道拦门酒的文化内涵 - 蝴蝶人 - 蝴蝶人黔东南苗族文化博客       据雷山丹江镇虎羊村贾理师唐炳武提供的口传资料表明,大致在距今25代人前,苗族从都柳江流域迁徙到雷公山区定居后一段很长的时期,联姻开亲还要回到今从江县丙妹一带去,去三天,来三天,冬日糍粑冻,夏日鱼肉馊,携带的礼物不能食用。为改变路途远的状况,西鸽、黎劳两个大理老在今榕江县小丹江羊排寨议榔,规约雷公山区的苗寨之间可以开亲,并同时约定接亲送亲,为了热闹双方要30人以上,为了隆重最多设12道拦门酒。由此,形成今天的雷公山区苗族12道拦门酒迎宾习俗。

苗族十二道拦门酒,每一道拦门洒都有一个祝福律词。

1、hxent xangx(恭喜);2、xangf hniub(昌盛);3、ghangt ngas(勤劳);4、lal hxut(善良);5、dob dangx(宽宏);6、xangf dlas(富裕);7、fangx tob(明亮);8、hxangb wangb(美丽);9、dad nangs(长寿);10、ghok hxed(勇敢);11、fangx hvib(聪明);12、dliut wangx(华贵)。

苗族大歌是主客双方二人以上在村寨公共场所对唱的歌。苗族十二道拦门酒对应苗族十二路大歌,每一路大歌都有一个神话故事。

 

1、Mais Bangx Vil    蝶母窝

 

Ib dax mais Bangx Vil,

一道蝶母窝,

Mais Bangx det mangx yangl,

蝶母枫树生,

Des jit eb vex bongl.

跟水泡游方。

Hsat hxent hxak ib gongl,

最喜一路歌,

Hsat hxent ib dax yangl.

最喜一道酒。

 

相传,白枫树原是天上洛公家的仙树,千样种百样果均长在树上。后来,被长手老太婆舂碓时碰落人间,榜香由栽种在村头放牛坡和养鱼塘边,年轻后生雅立壁和榜香由姑娘常到树脚塘边游方,白鹤、鹭鸶飞来栖息树上而常去抓塘里的鱼吃。香两婆误以为是雅立壁和榜香由姑娘偷捉塘里鱼而告到理老处,认定枫树是窝家被判砍伐。枫树倒地朽烂,通直的树干孕育出美丽的蝶母(蝴蝶妈妈)。

蝴蝶妈妈长到十六七岁会谈情说爱时,曾与一单身汉结婚。后来,这个单身汉去做生意死在远方,她无法生儿育女,没人帮她砍柴,做活,她才决定去寻夫。在寻夫的过程中,她先后问过猫、狗、南瓜藤、蝴蝶和竹子,它们都说不曾见过她的丈夫。她在一气之下,就把它们打伤砍死。最后问到老鹰,老鹰才告诉她说,你的丈夫已死,你必须回去把你打伤砍死的动植物逐一医活治好,然后待到来年春天,你再上高岭去任凭风吹,或站在水中与水泡游方,就会怀孕生下十二个蛋,繁衍人类和万物。

 

2、Juf Ob Ful  十二宝

 

Ob dax juf ob bod,

二道十二宝,

Gangb Bangx mais hsad git,

蝴蝶妈妈蛋,

Waix dab wangs gid qid.

演天下万物。

Hsat not hxak ib gongl,

最多一路歌,

Hsat not ib dax yangl.

最多一道酒。

 

十二宝叙述蝶母生下的十二个蛋如何变成日、月、人、神和其他一些动物的过程,以及人们要是触犯这些神怪时应该如何祭祀的情景。这路歌可以说是信奉“万物有灵”多神教的苗族先民的一部口头“神学教科书”,它是我们研究苗族先民宗教信仰不可多得的一份资料。

《十二宝》是《蝶母窝》的编篇,由此我们可以清楚地看出古代苗民的朴素唯物自然观:他们认为日、月、神、人和其他一些动植物都产生于大地,然后由低级向高级逐步演变和发展——从泥土中挖出枫树(枫树生于泥土)——枫树生长蝴蝶妈妈——蝴蝶妈妈生下十二神蛋,然而后孵化成日、月、人、神和其他动物。也即是说,这些东西发展到一定的阶段,人就脱离低级动物变成高级动物,而成为真正的人了。

 

3、Bangx Dliangb Ghol   扁瑟缟

 

Bib dax Bangx Dliangb Ghol,

三道扁瑟缟,

Bangx Dliangb Ghol hxat liel,

扁瑟缟最苦,

Jit vangx des eb yul.

爬山涉水行。

Hsat hxat hxak ib gongl,

最苦一路歌,

Hsat hxat ib dax yangl.

最苦一道酒。

 

扁瑟缟为人名,意为冷头女之意。它叙述蝴蝶妈妈生下的十二个蛋中的第三个蛋变成的受苦人的代表,她生长环境十分恶劣,疾病缠身,被人遗弃,被人们列入穷恶的鬼神之类,是拟人化的英雄鬼神典范。

 

4、Zab Dail Lal   五好汉

Dlob dax zab dail lal,

四道五好汉,

Hsal mongl bangb dangx dol,

五好汉助人,

Ded set bas laix vangl.

救难遍人间。

Hsat mangs hxak ib gongl,

最善一路歌,

Hsat mangs ib dax yangl.

最善一道酒。

 

五好汉是蝴蝶妈妈生的十二个神蛋中的第五、六两个生成的鬼神,他们勇敢善战,驱魔捉鬼,被人们列为善神保护神,是拟人化的英雄鬼神群像。当人们着鬼着魔而久祭不愈之后,往往就要请他们来驱魔捉鬼,解除鬼魔缠身之害。

 

5、Eb Yangb Nangl   水滔天

Zab dax eb yangb nangl,

五道水滔天,

Bux vangx liuf bil jul,

漫山满岭完,

Eb zangx yangx diangl yangl

大地水茫茫。

Hsat dob hxak ib gongl,

最深一路歌,

Hsat dob ib dax yangl.

最深一桌酒。

 

洪水滔天叙述姜央(Jangb vangb)和雷(Hob)兄弟分家之后,姜央去向雷借牛来犁田,并将牛杀吃掉,又去戏弄雷,雷为了报复,施放洪水来淹没人间,姜央设法避开洪水,与雷展开了智斗,最后战胜雷的故事。歌中的姜央就是聪明、机智、勇敢的人类代名词,雷则为凶恶残暴、任意肆虐人间却又愚昧的大自然力的化身。姜央的取胜,表现了古代苗民那种人定胜天的信心和积极乐观的精神面貌。姜央迫使雷屈服,收去洪水,而后回到人间时,包括人类在内的一切都没有了,这说明古代苗民居住的地方,曾经受过一次特大的洪水肆虐,其惨景目不忍睹。姜央兄妹开亲之事,则是经过那次洪水浩劫之后,人类再次设法繁衍自己的历史记载。

 

6、Qab Nix Jenb   运金银

 

Diut dax qab nix jenb,

六道运金银,

Qab nix lol Dlib Jangl,

运银来西江,

Qab Jenb lol Dlib Jangl.

运金来西江。

Hsat vut hxak ib gongl,

最富一路歌,

Hsat dlas ib dax yangl.

最富一道酒。

 

运金银反映了苗族先民在东方悬崖陡壁发现金银,开采金银,沿河运送金银来西方的艰难历程。

 

7、Dangt Hnaib Hlat   铸日月

 

Xongs dax dangt hnaib hlat,

七道铸日月,

Dangt hnaib fangb dab fangx,

铸日照大地,

Dangt hlat gas fangb waix.

铸月照苍天。

Hsat fangx hxak ib gongl,

最亮一路歌,

Hsat fangx ib dax yangl.

最亮一道酒。

 

铸造日月叙述古代苗民对天、地、日、月、星辰的认识,对人、神、昆虫的起源和对地震、日月蚀等自然现象形成的解释。

相传,在远古的时候,苍天大如席,大地大如席,苍天做一团,大地做一团,人们无处住。这时,神力非凡,聪明过人的神仙和阴阳先生来到,他们一斧把天地劈成两块,天轻天上升,地重地下沉,才有了天和地。天地虽然有了,但是,天地仍抖不停,人类无法生存。此时,聪明能干的汞达先用茵陈蒿和芭茅杆来撑天支地。但是,这些东西太小、太软,撑天支地都不牢。后来,他又改用冶炼金银来造柱,才把天地撑牢支稳。天摇地动的现象虽然没有了,可是天还灰蒙蒙,地还黑沉沉,人们无法做农活。为了解除这一自然现象,又出来四位能人——王宝、勾雄、巴确和勾当,他们才来冶金造日月。日月造成了,由一位叫盘古的大力士挑到天上去钉。他们在挑的途中,不小心又把太阳和月亮跌破成七八块。后来,仙女又来把破了的月亮和太阳补好,并帮忙挑到天上。仙女把十二个太阳和十二个月亮挑到天之后,王宝和勾雄他们经十二个昼夜的辛勤劳动,才把全部太阳和月亮钉好。太阳和月亮全部钉好后,因太多,把地上的万物都熔化了,人们又无法生存。为此,四位能人用箭射掉十一个太阳和十一个月亮,各留下一个,让它们白天夜晚轮流出没,给予生存在大地上的人类光和热,使得人类得以生存和繁衍。

 

8、Niangx Eb Seil   仰欧瑟

 

Yaf dax Niangx Eb Seil,

八道仰欧瑟,

Niangx Eb Seil lal mangl,

仰欧瑟美丽,

Des hlat yux lob mongl.

嫁跟月亮走。

Hsat sangb hxak ib gongl,

最美一路歌,

Hsat sangb ib dax yangl.

最美一道酒。

 

仰欧瑟意为井水姑娘。她从井里生出来后,长得非常美丽,各种鸟兽都非常仰慕她,一一赶来和她游方,追求她。但仰欧瑟只和他们友好相处,却没有接受他们的爱情。后来天上的太阳看中了仰,指使乌云给他作媒,乌云施展种种手段明撮和暗逼迫,迫使仰嫁给太阳。商人兼理老的太阳并没有把美丽的妻子放在心上,为了名利,整天整月在外面奔跑,一连六年不归家,仰欧瑟就这样寂寞而又痛苦地生活了六年。最初她还满怀幻想希望太阳回到她身边来,但自私自利的太阳除了把她当成财产留在家里外,并不满足她的什么要求。于是仰欧瑟的幻想破灭了。在太阳家里,唯一和她相处的人就是月亮。月亮虽说是太阳的弟弟,但实际在家里是太阳的长工。月亮勤劳而诚实,很同情仰欧瑟,仰欧瑟在月亮那里得到了她不曾得到过的温暖,而且也从月亮的身上看到了她所幻想的东西。后来,她终于爱上了诚实的月亮。他俩冲出太阳的权贵家门,逃到很远的地方去结为夫妻。事后经过理老公鸡的评理,仰欧瑟与月亮终于获得胜利,而月亮也就把半壁江山赠给了太阳。

 

9、Bangx Xangb Yel  榜香尤

 

Jux dax Bangx Xangb Yel,

九道榜香尤,

angx Xangb Yel dail lul,

榜香尤长寿,

Lod hmid niox diangd longl.

齿落又重生。

Hsat lul hxak ib gongl,

最寿一路歌,

Hsat lul ib dax yangl.

最寿一道酒。

榜香尤是一位敢于触犯天条,大闹天庭的叛逆英雄。他偷吃天上神果,长生不老,活七万八千岁。但触犯天条,到处被追赶,逃到天庭后,仍不“改邪归正”,竟与天王的小姐游方,最后被捉,惨死于天乡。他敢于反抗的叛逆精神,自古以来一直为广大苗族人民传颂,并誉为长寿的楷模。这是一首黔东南苗族用隐语、倒位语唱给蚩尤的颂歌。

 

10、Jenb Tab Lal   金推腊

 

Juf dax Jenb Tab Lal,

十道金推腊,

Jenb Tab Lal dail ngal,

金推腊豪杰,

Vongx jad niel wil nail.

浑龙潭捉鱼。

Hsat dob hxat ib gongl,

最浑一路歌,

Hsat dob ib dax yangl.

最浑一道酒。

 

金推腊是一位敢于下深潭杀恶龙,为人民除害的英雄。他的无畏精神,令人赞叹。人们为了纪念他,每年五月划龙舟戏水降龙,由此形成黔东南清水江祭鼓龙舟习俗。

 

11、Ghab Nil Lal   嘎尼拉

 

Juf ghaid Ghab Niux Lal,

十一嘎尼拉,

Laib dluf laib dax mongl,

嘎尼拉善辩,

Bub hxangt fangb dangx dol.

知理通天下。

Hsat vas hxak ib gongl,

最慧一路歌,

Hsat vas ib dax yangl.

最慧一道酒。

 

嘎尼拉记述了一对知识渊博、能歌善唱的歌师、理祖的故事,反映了苗族人民的聪明才智。

 

12、Xangb Jix Mail   香骑马

 

Juf ob Xangb jix mail,

十二香骑马,

Qit longx liek wangx nangl,

继承王天下,

Jangx feib jas dlas mongl.

得荣华宝贵。

Hsat dliut hxak ib gongl,

最贵一路歌,

Hsat dliut ib dax yangl.

最贵一路酒。

 

香骑马叙述了一个为父报仇,除恶灭奸的帝王之后齐龙香骑马的故事。他和历代统治者的后代一样,负有“天命”,得到“天助”,最后夺回被外公篡去的父王之位。这路歌虽是从汉文学移植过来,但经过历代苗族文人加工与再创作,其语言形式、语言特点已和苗族文学融为一体,除了几个汉语音译名词外,已看不出汉族文学的特色了。

 郎德上寨不论民间礼尚住来,还是游客进寨,都用十二道拦门酒迎宾,由此形成一个独一无二的人文景观和文化品牌。

 

02 苗族长桌宴

李国章

苗族长桌宴是苗族十二道拦门酒礼仪的延续,是苗族宴请的最高形式与隆重礼仪。通常用于接亲嫁女,满月酒以及请高排芦笙闹寨、打同年等村寨联谊宴饮活动。主人长老坐在长桌里头。其左手边是主人坐位,右手边是客人坐位。主客相对,相互敬酒、相互劝饮、对酒高歌。一般地说,三十人以下的长桌宴在室内,四、五十人以上的长桌宴,则在芦笙场与步道上。

西江千户苗寨的长桌宴,曾长达500余米,分若干大段,主持人坐中间,容纳3000人聚餐。随着旅游业的发展,有延长的趋势,勘称世界长桌宴之最。

 

                                                                             (作者单位:雷山县苗族文化研究中心)

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