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蝴蝶人黔东南苗族文化博客

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关于我

本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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苗族祭树情缘  

2009-12-28 09:53:08|  分类: 苗族节日 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李国章

 树是鸟的天堂,是鸟的乐园,也是远古人类之屋居。当原始的人类离开崖洞之后,理想的屋居当是枝叶繁茂的大树脚。夏天,遮阳避雨;冬日,档风御寒。岁来岁去,人们对大树情有独钟。枫树体形高大,枝叶繁茂,形成了苗族先民最古老的图腾树。

苗族祭树情缘 - 蝴蝶人 - 蝴蝶人黔东南苗族文化博客         《苗族古歌》说:那是什么树,生在天角角?那是白枫树,生在天角角。雷公拿帽遮,雷公用链缚,洪水淹不到,野火烧不着。枫树在天家,枝桠漫天涯,结了几样种?开了几样花?枫树在天家,枝桠漫天涯,结出千样种,开出百样花:各色花相映,天边飞彩霞;千样百样种,挂满树枝桠 ┄┄枫树生梅榜,枫树生梅留,我们来赞美,我们来歌唱。

苗族祭树情缘 - 蝴蝶人 - 蝴蝶人黔东南苗族文化博客

巴拉河是苗岭主峰巴拉峰泉流汇集形成的太阳之河,流域沿岸田园苗寨,青山绿水,风景极佳。在秀丽的苗寨风光中,村头寨尾耸立的枫树,起着举足轻重的作用。2008年6月13日,奥运圣火从雷山县郎德上寨点燃向凯里州民族体育场传递,把农村农耕田园风光展现得淋淋尽至,当选的条件是枫树掩映的古朴苗寨。2007年7月黔东州原生态电视艺术节,我策划的《蝴蝶妈妈的记忆》经中国广播电影电视协会评为二等奖,其中祭枫树的一组画面,就是在郎德下寨的护寨山中按传统民俗拍摄的。2008年2月19日是苗族的祭龙节,邻近郎德的欧留苗寨祭龙,种植鼓场枫树是祭龙一大环节,而祭枫树则是祭龙的终结。

苗族,难忘远古的枫树屋居情结。苗族著名学者唐春芳《高高的枫香树》歌云:

高高的枫香树,火红的枫香树,古老古代,我们祖先穴居野处,曾经把你当屋住。饮水思源,千年万载,苗家子孙,把你叫做妈妈树。

2009年10月23日,雷山县苗学会长杨耀奎和民族事务局长吴玉贵到我的老家验收步道硬化工程,看到寨头高大挺拔的白枫树,杨耀奎说:枫树是护寨树,也是环境监测树,它对空气污染特别是二氧化硫十分敏感,只要有底下有人家烧煤,树叶立即变黄甚至死亡。

寨头护寨树林,有两棵大枫树死了。一棵早死几年,到现在只留树桩。一棵到今年才完全停止生叶,树龄生命终结。原我以为树老自然死亡,还有雷劈的原因。但听此语此言,我才联想到树下不远,有一户人家长期烧煤。也许是树晕人痛吧,主人风湿,枫树落叶,现今人逝树亡。

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 2009年12月26日,贵州省写作学会赴雷山采风团莫非、李建国、秦连渝、何 琼(女)、赵明和(女)、周丽玲(女)、杨晓云(女)一行七人,到“树梢上的苗寨”--郎德镇也利村碧勾苗寨采风时,有感于苗族对白枫树的顶礼崇拜,特意在寨心坡“虎抱”为碧勾苗寨种植白枫树一株护寨,并捐款350元作护树费。

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村民们感到十分幸运,和采风团一起跳起轻盈的铜鼓舞祭树。 

 

                                                                           (作者单位  雷山县苗族文化研究中心)

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