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蝴蝶人黔东南苗族文化博客

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关于我

本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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苗族造房习俗  

2010-02-14 20:42:44|  分类: 苗族习俗 |  标签: |举报 |字号 订阅

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张少华

 起房造屋,是苗族群众的一件大事。凡需建房的户,都要作好建房前的充分准备,筹备好建房所需的粮和必须的钱以及建房材料。事先还要和亲戚家族商量,得到家族与亲戚

朋友的支持援助,提前几年准备好建房用的部分材料如枋子、椽皮和檩子等,柱子也要提前几个月砍伐,等干燥后便于搬运和使用。

材料和人力都准备好了,地基也选择并开辟好了,于是进入正式的建房。建房第一步是砍中柱,中柱一般选择高而直,没有伤痕断枝的枫树或杉树。当地苗族崇拜枫树,苗族古歌有枫树生万物说。因而苗族建房申排必须有一根枫木柱。砍中柱讲究一定的礼仪,作中柱的枫树或杉树选好后,首选祭树,才能砍伐。祭树及砍树抬树人员都是经过选择的,特别是主要司事人员,必须是品行高尚、子女双全、父母健在,三代同堂的能人。祭祀品为一壶酒,一条红绸、三条鱼(煮熟)、一块肉(煮熟)、麻线 、红布以及香和纸。在选定为中柱的枫树或杉树下,由司事人分发给每人一束麻线缠头,每人一条红绸缠腰。然后司事人将一束麻线与一束红绸系在树干上,于树脚摆上三个酒杯、鱼和肉,烧香烧纸后,将酒、鱼和肉祭树。祭毕,由司事人或建房主人用斧子对中柱树先砍一斧,然后大家齐动,将中柱树砍倒,修理后,在中柱中间系上红绸与麻丝,抬到建房基地,放在新制的马架上,由造房师傅为中柱发墨。

发墨表示建房的正式开工,讲究一定的礼仪,首先发墨必须在吉日良辰进行。参加发墨仪式主要是建房主人、主人亲友、建房师傅与工匠。先由师傅或主人为参加发墨人员每人发一束麻线系于头上,发一条红绸系于腰间,工匠们将中柱修圆修直,平放在新马架上,柱脚向东,柱头向西。用绳系一只红公鸡于马架脚。红公鸡是师傅用来祭木匠师祖的,祭时师傅将公鸡鸡寇割破,用鸡冠血涂在马,架与斧、锤、锯及角尺墨斗等工具上意为祭“鲁班”。祭祖后公鸡不杀,留给师傅。然后由主人与师傅发墨,发墨的墨线是特制的粗绵线。发墨时,主人拉墨线于柱脚,师傅牵墨线于柱头,庄重地将墨线弹于中柱。以发出的墨线粗直、墨汁浓、线条均匀为大吉利。发好墨的中柱,还要再杀一只公鸭,将血滴洒于中柱墨线上,以祭中柱,然后将中柱抬到一边放好,禁止对中柱的骑住和踩踏。发墨仪式结束,全体工匠就可以动手造房了。削、创、锯、锉,分工协作,先将其它柱子、坊子、檩子造好。然后才将中柱抬出来,打眼、锉口,造好一个三间木房架,一般约需要50-60个工天。

起房造屋是一件大事,主人非常重视,师傅与工匠们也很认真,师傅弹墨画线,讲究精确细密,工匠们做工个个讲究质量,精益求精。苗家观念,一家起房百家事,起建房时,只要主人需要,家族邻里与亲友个个都放弃自己的活路,乐意帮助主人家建房,大家帮忙都是自带工具,无偿劳动,不要报酬,主人家管饭就行了。如果建房主人家实在困难,帮忙亲友们连饭都不吃主人家的,主动吃自己的饭去帮主人建房。他们还讲究帮忙帮到底,乐意一直帮主人家把房子造好立成。

  经过一段紧张与繁忙的劳作,新房子的各个部件造好后,就要进行立新房子,立房子是整个建房中最关键的大事。立房前必须慎重地选好吉祥的日子,整好地基,定好新屋的背靠与朝向,这些都由能人指点。然后在立新房子前两天将地脚方排好架好,用木桩竹条捆实固定好。地脚枋架好后,杀一只公鸡,绕地脚枋滴一周鸡血,祭地脚枋,意为祭地脚枋立房子才稳固牢实。然后由师傅清点柱子,枋子,按记号将柱子穿斗成排,每排柱脚靠近相应的地脚方,斜放在架子上,立房用的羊角叉与大小锤子等工具事先都要准备好,以待吉日良辰立房。立房日子选好后,主人通知寨子与亲友一声,所有被通知的寨上人老少与亲友,都晓得立房需要众多的人手和力量,当日放弃一切活路,主动起早到主人家去帮助立房。妇女们帮助挑水烧火做饭,小孩子们也帮助做一些力所能力的事。立房前,房主事先在拂晓之前请祭师来祭“嘎西”,即请洁白神来护佑立房平安顺当。祭“嘎西”前,主祭师准备了祭祖用的桌子;剪好了一串飘挂在五信子树上,捆插在桌子边,桌上放置一升米,米中插上香和由主人献上的一元二角钱或十二元钱,钱和米祭祀后归祭师所得。桌子上还摆上三个盛酒杯和煮熟的鱼肉。祭“嘎西”时祭师头系麻丝,腰缠绸带,头戴墨伞,烧香焚纸,用白公鸡一只,唱颂祭词,祭祀“嘎西”神(苗语 “嘎西”为保护神)。说是“嘎西”保护神在天上衣服很烂,要白公鸡早上到天上去请她,她换上白公鸡的盛装才好下凡护佑人间做事,祭毕“嘎西”立新房活动就开始了。大家吆喝着,手抱肩扛羊角叉顶板子推,齐心协力将一整排一整排的房柱立上去,架到地脚枋上。将第一排立正,捆上马夹,两边再用叉子抵稳,再立第二排,中间用檩牢,用木销固定牢实。当房子立好第二排后,大家吃糯米团饭,全体人员每人一团捏成圆团重约八两的糯米饭团和一颗祭“嘎西”神的白公鸡肉。吃饭团既是吃饭,也是一种礼仪,表示得到 “嘎西”神护佑,立房吉利,大家吉利。饭后继续立第三排第四排。将房子立稳在础石地脚枋上。这时,远近的客人陆续到来,他们纷纷挑来谷子、大米、钱,带来鸡鸭和酒,未进寨门,便纷纷放炮,表示他们的到来与庆贺。后勤人员忙于杀鸡宰鸭,客人带来的鸡鸭客人杀,将鸡鸭血涂在新立的柱子上,滴在地脚穿枋上,表示祭祀新房子,同时拉来大肥猪到新房子当中宰杀,妇女们也忙于蒸煮大量的饭菜,设大宴招待男女老少客主人与帮忙和看闹热人员。

当后勤组忙于杀牲办席时,舅家已派上山偷砍梁柱。凡偷砍的梁柱,均事先物色选定。参加砍梁柱的人员,经选定的,砍梁柱的礼仪,与砍中柱基本相同。中梁抬回时放在新立房架的正中间,工匠们再对中梁修整。修整好后,由师傅对中梁发墨,发墨礼仪也与申柱发墨基本相同,只是中梁发墨后,师傅直接画墨制作,中梁的正中,称梁肚脐,是一个房子的正中点,最关键的部位。师傅在制作时,将主人事先准备好的银元钉在正中,包上红布,用铜钱币将红布的两个角钉在墨线中点的两边头,红布的另两个对角也用铜钱币钉紧,包住中梁。再用麻丝将一木历书和一对筷子捆在中梁正中红布上,表示新房子的主人及子孙代代发财富贵。中梁制好后即上梁。

上梁是主人家和舅家分别选定两个能人代表,将中梁架到新房架明间两个中柱上,主方在东方的发墨中柱上,舅方在西方中柱上。先在中梁两头捆上长绳,上梁双方腰带各背一把斧子,各将长绳的一头带到中柱顶上,准备拉梁上梁,主方上梁脚、舅方上梁头。拉梁前师傅口念祝辞,将一只灌喝了酒的红公鸡放在梁中,上梁往往是姑舅两方斗智斗能表演。上梁开始,主人和客人们都将自己的炮竹全部拿出来鸣放,炮火连天,在炮火声和几百上千对目光注视中,双方开始平行拉绳,将中梁和梁上公鸡拉上,接着双方比速度、比技能,尽量将自方一头的梁拉到上中柱顶上,将中梁卡口安放到中柱的含口上。安放得又快又准又稳的一方,将得观众的赞赏和钦佩,他们也感到自豪。上梁时姑舅双方观众还为自方上梁人呼喊加油。双方上梁,往往姑爹主方取胜的多,因为有的师傅在造中梁时常会做些小手脚让主方能够稳当地将中梁安放到中柱含口上,而舅爹客方一头的中梁卡子则需要作些修整才安放到中柱含口上。或者让双方也作一些修整,这样双方就比赛修整技巧,下面的加油喝彩声被伏此起。

架好梁后,双方上梁人仍在备自中柱上,将长绳捆好斧子吊下,然后又将装祭品的篮子吊上去,祭品是中梁一头四个酒杯,一碟鱼、一碟肉和一碟肝子内脏,三条刀头肉;双方分别将酒杯、鱼、肉、肝脏摆在新梁上,为酒杯斟上酒,将肉条挂在中柱上,然后又将装糯米粑的箩筐吊上,挂在中柱的一边。一切准备好后,双方各将一些酒肉祭新梁,于是相邀发拳喝酒。发拳时双方基本上都呼 “四季来财”、“六位高升”、“八发大财”、“全堂福寿”,双方中拳,双方喝酒吃肉,表示祝赞吉祥。然后将祭品收回篮子吊下。撒粑粑仪式开始,撒粑粑时,梁上双方各由一个知理知情、能吉善语人致祝辞,祝辞为:“今日吉祥日,今晨美良辰,我们××家,造个五柱房,立个四瓜屋,造在好日子,立在好时辰,柱脚柢龙宝,柱头顶天印……。”首先赞颂主人家造房立房的吉祥美好,新屋将使主人发财富贵,繁子繁孙,代代荣禄。叫主人家接财接喜,主人孩子将宽围腰捆于背后,由两人拉角张开接粑粑,梁上师傅念着祝辞,将一对粑粑顺中柱放下,叫下边接住。其次是赞颂建房师傅的手巧心灵,工精艺熟,品行高尚,为主人造房建屋,回去开花结果,大吉大利等,将一对粑粑放好一边,以送给师傅。再次颂扬他们四个上梁人聪明才智,品性高洁,为主人家上梁,回去后个个开花结果,子孙繁荣,吉祥如意,四人各捡两个粑粑装腰包。然后祝颂在场宾主全体男女老少,个个健康快乐,心想事成,万事如意,幸福美满,于是将整箩粑粑向众人抛撒,下面老少都尽量争抢,糯米粑表示富贵繁荣,个个乐意多得。整个抢粑粑场面,一片欢乐热闹的景象。抢完粑粑,梁上人下来后,后勤组已将饭菜酒肉准备好了,即时在新立的房子下拉上长桌,摆上酒肉碗筷,宾客相间坐席,大碗喝酒,大块吃肉,整个宴饮场面酣畅淋漓。当部分老年小孩吃饱喝足回去后,主人家就地拉电灯或者安排将各主转移到屋里,继续斗酒作乐,入夜,妇女们唱着悠扬婉转的飞歌为客献酒,男子客主们或唱酒歌,或猜拳行令,相互敬酒。气氛热烈,通宵达旦。

房子立后,主人还需进行架屋檩、订椽皮、盖瓦、装板壁、榨楼板、立大门、挖火坑等工程,房子才算正式居住使用,其间还有开大门、安神龛,祭火坑等礼仪。苗族所建木房通风透光好、干燥、舒适、经久耐住。一幢木房可住一百年至几百上千年,一代造房,代代居住。

                                                                                   (台江县民族事务局供稿)

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