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本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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达地公米阿苗寨招龙  

2010-08-06 22:17:06|  分类: 苗族节日 |  标签: |举报 |字号 订阅

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达地公米阿苗寨招龙

李国章

达地公米阿苗寨招龙 - 蝴蝶人 - 蝴蝶人黔东南苗族文化博客

  

公米阿,这是一个美丽的名字,这是一个动人的传说。

贵州雷山县达地水族乡公米阿苗寨,位于八宝山、大平山的西麓,座东北朝西南,寨后山脉与大平山相连,寨之右面隔河冲与大平山相望。大平山方位在东,公米阿方位落西。 

我们从东方来,我们是尤氏苗族,我们的老祖先是蚩尤公。我们至今还穿着古代的花衣。

寨头是田,寨脚是田,左右也是田,家与田园相间相连。

祖先修田,环山开辟,中间留下小山丘,不能挖,说是龙宝。

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祖先修田,逐层开挖,发现了蛙姑娘,发现了犀牛龙。蛙姑娘安居在田圆,犀牛龙安居清水塘。蛙姑娘有时也走清水塘,与犀牛龙一道戏水。犀牛龙有时也上岸,与蛙姑姑一道赏花。他俩日日夜夜地护佑着我们美丽的公米阿。

爷爷的爷爷祖先传话说,在那很久很久的以前,我们的公米阿是一个很大很大的苗寨。一天,有一个生孩子满月不久的少妇,用鸡蛋煮甜酒吃,煮时间短,喝量稍多,酒微醉就忘记了禁忌,到清水塘去洗屎布,污染了龙的眼睛,突然山崩地裂,犀牛龙离开了我们,回到了水乡泽国的东方,回到了祖先发祥的昆仑山。

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临别时犀牛龙对蛙姑娘依恋惜别,在清水流经的滩石上徘徊。至今,人们还能够在山冲石板、大平山悬崖看到犀牛龙留下深深的足迹。

爱恋着犀牛龙的蛙姑娘,一直睁着若大的眼睛苦苦地守望着东方,不知过去了多少岁月,慢慢地化成了巨石,化成了蛙龙。

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 祖先还传说,在天上驾驭六对天马载着太阳运行的太阳神羲和,眼见蛙姑娘长年守望,为她矢志不移之情所感动,而转告了远走东方的犀牛龙。犀牛龙回来,走到溪边、走到原来滞足的地方,看到蛙姑娘在田中一动不动,没了声音。在天愿做比翼鸟,在地愿作连理枝。犀牛龙索性也化成巨石,永久留驻公米阿。

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蛙姑娘想东方,因东方有犀牛龙,东方是太阳升起的地方。我们也想东方,因东方有蚩尤魂,东方是祖先发迹的故乡。犀牛龙回来公米阿,是因公米阿有蛙姑娘,有我们尤氏苗族。我们,坚忍不拔,从远古走到了太平的今天;我们,奋发图强,从今天走向那美好的未来。

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二月三月,春暖花开,是远古郊祀的时节。我们的节日能给禾。也许是为了那些不应有的行为,也正是为了实现美好的期望,按照祖先传来的祭俗,我们成群结队,吹笙敲锣打鼓,先走溪边,摆上祭品,给犀牛龙做个道场。然后招引犀牛龙,回到蛙姑娘所居的田中,献上祭物,给两个护寨的神灵做个郊祀,但愿保估我们的公米阿稻作丰收,生肓健康,延年益寿,繁荣昌盛。

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