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蝴蝶人黔东南苗族文化博客

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本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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雷山民族文化广场图案释义  

2010-08-06 22:32:29|  分类: 苗族建筑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   雷山民族文化广场图案释义

 李国章          

雷山民族文化广场座落在雷山县城的北面,呈长方形,东西向。主体图案为一个大圆圈上均衡地分布着八个圆圈围绕着中心一个圆圈,象征着雷山县的九个乡镇,也象征着蚩尤时代的苗族先民九黎氏族。四角是绿化地。在九个圆圈的东侧,是一个大圆圈。由此有人说它象征苗族神话中的十个太阳从远古座落到了今天的丹江河畔。在往东,则是呈半圆形的水池,与圆圈有绿化离带隔离。东西向正中间为主干进出通道,从沿河的公路穿过广场,透过中大街直达撮箕形青瓦盖顶长廊的民族体育场。

扶桑是远古圣人观测日影所立的挺木。后来演变为太阳轮回居住的神树。《山海经》说“九日居下枝,一日居上枝”,指的就是扶桑树。如果,设想把广场竖立起来,则可以看出雷山民族文化广场是一幅苗族扶桑图。主干通道似树的躯干,民族体育广场似树冠,而半坡中的银饰一条街,白天似秦朝“阿房宫”驻雷山,夜幕象天上银河落丹江。白天休闲游人散步其间,夜幕俊男靓女舞蹈其中,他们都是太阳神羲和的裔民。

2010年十月苗族祭鼓,青铜铸造,一面直径180厘米的祖鼓和两面直径360厘米的子孙鼓定居广场,无疑,又是一道靓丽的人文景观。

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