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蝴蝶人黔东南苗族文化博客

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本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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简述炎帝文化与黔东南苗族文化  

2011-01-18 00:41:34|  分类: 三皇五帝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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简述炎帝文化与黔东南苗族文化

李国章

 

苗族的父糸蒙昧始祖是姜央。姜央一词是黄平苗语音译。雷山等地苗语称为“昂”、“耶”或“姜耶”、“姜炎”。炎帝姜姓,亦是姜炎。炎帝神农氏姜姓。锦平县《瑶光村志》说苗族姜姓取自始祖姜央。

涿鹿大战中的一方是轩辕氏、炎帝神农氏、炎帝共工氏句龙和炎帝女魃,以轩辕氏和神农氏为首领。另一方是蚩尤氏、羲和氏、炎帝夸父氏、炎帝共工氏为主体的九黎联盟,以蚩尤氏、羲和氏为首领。

神农氏在涿鹿大战中的首领名榆罔,汉语不能释,苗语是“吾王”。

羲和氏是蝴蝶妈妈的后裔。战后羲和氏等到投降了黄帝,黄帝用作历官 。直到夏代仲康王时,因日食预测不准,被征伐而离开沂蒙山区,从此在中国正史上消失。

当今苗族有黄氏族,集中居住在丹寨县南高河一带。雷山县的黄里、方祥、荣房,曾因黄氏族居住而得名。例如大塘乡咱刀村原称阳房,石姓苗族是黄氏族。黄氏族是猿猴图腾。炎帝夸父氏是猿猴图腾。二月或三月申猴日苗族用于招龙。

炎帝是中国中古一个赫赫有名的氏族。炎帝氏的文化成就表现在以下方面:

1、炎帝以火德王天下承传连山太阳历。炎帝以火德王天下,火德有九:

  (1)发展燧人氏人工火文明。燧人首创钻木钻燧取火,从此火食。炮烙庖厨以去腥膻。

  (2)火种传天下。既取火,燃而传之,为圣火。圣火有火种,传而长久保存,使利众生,设专司取火、存火、掌火、用火的长老,名为“火正”。炎帝祝融世掌火司火,云南文山苗族尊为先祖。

  (3)制太阳历。承燧人氏大山若木纪日晷历法,以坐标山为天齐冠,三山相连为六合历,五山相连为十月历。西江苗族长期使用大山历。现也能在语言中看到十月历的影子,即十一、十二月不计数。

  (4)发现太阳黑子。观天察日,发现太阳黑子,命为日乌,图作阳乌,三足跋乌。苗族用鸡祭太阳神嘎哈,并说公鸡是太阳的舅父,鸡鸣太阳出。  

  (5)制荧惑火星历。炎火在星为离朱,又名朱雀星鸟,荧惑星,建朱雀星座天文观测系统,由东井、舆鬼、柳、七星、张、翼、轸七个族氏世代相袭共同建立。苗族有二十八宿八十四埃进历法体糸。

  (6)发明火耕。烈山而耕,放火烧荒,火耕点种,以草木灰为肥料,烧而种,种而休,以休耕养地力,故名烈山氏。苗族也长期这样生产莱(荞)和小米。莱与华,古汉字同。莱开花为华。苗族银冠花即是,为祖先发现食用和栽种莱华的标记。

  (7)烧陶制器,创造彩陶礼器文明。因火耕而烧陶制器,制造红陶黑彩彩陶礼器文明,进入礼制时代。

  (8) 作陶冶斤斧,百工是生。以陶为范,冶铜铸犁;融石为琉璃;因是有陶工,宁封所司,有画工,有火工,有铸工,有矿工,有司天之工,有司地之工,百工始于共工。苗族有共工氏,其族徽为麻江型铜鼓,主要汉姓用张姓和杨姓。

(9)火俗。炎帝氏族贵红尚黑,有红蛇部黑蛇部,有赤部烛龙祝融火正,有黑部冀龙共工水正,有红陶黑彩,有朱雀跋乌,为火官之神,于火死。云南文山苗族的一支尊祝融为祖先,常祭祀之。雷山县城现林业局办公楼原有火神庙,镇远县城青龙洞对面有火神庙,供炎帝,故又称炎帝宫。巴拉河苗族扫寨祭的火神也当为燧人炎帝。由此可知,燃香烧纸,也当为燧人炎帝后裔祭祖发明。苗族也为之,当是其裔之列。

2、华表柱文明开辟农业定居时代。柱,始于建木,伏羲所建,是木主,为木正所司。主本字作山形,山为天上之日,来源于日中乌,或日载乌,其下方的“土”,下“一”为地,中“十”为日天杆——柱。柱名始于炎帝柱。炎帝柱自山地移日表于平地,于聚落中心,树于农耕定居村落中心广场和城堡王宫祭天中心,成为祭天、地、人神的圣地灵台。苗族芦笙场绝大多数选取在寨中央。融水苗族芦笙场立有芦笙柱。这芦笙柱就是华表柱,可称为现代炎帝柱。苗族银角原为鸟和太阳造型并重。

3、羊牛牧农五谷百蔬医药文明。炎帝由牧羊而牛耕,由游牧而农耕,始以 ,为选择新的食物而尝百草,定谷物粟黍稷,培育改良,择可食植物为蔬,蔬可疗病者为药,始有神农本草。苗族是发现与发明水稻种植的民族。汉字“苗”构造“田上一把草”,是古人留下的证据。苗族稻卯节祭祖是祭的是自己的祖先。苗族自古以来使用中草药治病和保健。

4、耒耜耨田间管理制度。炎帝发明耒、耜、耨农具,继而有垅亩井田、封树划界,阡陌交通,沟渠灌溉,一有蓐草除禾,间苗、点、播、收割等田间制度,由农加以发展推广,成为先蔷先农,尊为神农。依柱而居的柱居时代。苗族也这样进开田和进行田间管理。苗族称帝王和菜园为“往(wangx)”,显然,“王”源自“往”,苗族先民公认发明种菜和教人种菜的人为帝王。

炎帝氏族先祖的发祥地发在祁连山河西走廊。经对黄平苗族巫词、台江苗族巫词、陶尧苗族巫词,特别是祭水牛雷神词研究,得出一致结论,苗族的发祥地在祁连山河西走廊,苗族也是昆仑夷。苗族屋脊正中建筑标志是由日月符号和两片鸟尾对称构图,它就是苗族蝴蝶羲和氏昆仑符。现代DAN遗传基因研究结果表明,苗族和汉族的血缘关糸最亲。

雷山县决意打造“世界苗族文化展示中心”,为此,有两点建议和一个看法:

1、苗族村头寨尾是枫树,枫树文化是中华源泉文化。风姓是中华赫赫第一姓氏!而风姓始祖是距今一万五千年前的中华老圣祖母燧人弇兹氏。在圣祖母弇兹氏眼中,当今世界的中国、日本、朝韩、蒙古、中亚、东南亚、南亚、美洲印地安等等全是她的子孙。苗族文化源于枫树,血统源于弇兹氏。西江苗族招龙到枫树下祭祀,将纸幡捆高于枫树梢。为此,建议策划在二月或三月申猴日举办枫树文化节。先是官方支持民间办,而后官方主办,称之为“中国?雷山?世界枫树文化节”。

2、苗族有稻卯节,过三到六次。中国水稻文化节据查只有江西万年县举办过三次。究其文化基础为贡米。为此,建议官方述主办水稻文化节,祭神农,称之为“中国?雷山?中国水稻文化节”,时间可选在5月2日或相近的卯日。场地为西江、陶尧或莲花田园大坝。形式为集体祭祀,下田栽秧,游田演艺。邀请当代神农光临。

3、“华夏雷山、盛世苗年”宣传说法,不论从内往外看或从外往内视,均不为错。

 

附:相关圣人文化简要

燧人氏的文化成就:燧人不是一个人,而是很多的男人和女人。他们就是中华民族的先祖,他们会钻木取火,结绳记事。1、燧人氏创昆仑大山扶木纪历;2、首创天干;3、确认天北极创天索易《河图》、《洛书》;结绳制历而治;4、天道大发现。5、燧人华胥氏发现莱和种莱。

伏羲氏的文化成就:1、首德于木王天下:①表木旋机重仪八索八风天文观测中心;②勾芒勾股纪历;③勾芒制十二地支;④摄提木星十二岁周期;2、则《河图》、《洛书》,法太极八卦。

神农氏的文化成就:1、承离火德授时太阳历;2、龙历龙侯农历不误农时;3、耒耜稼蔷斄谷教天下;4、始置蜡八祭确立祭典规则;5、鞭草和药济人。

蚩尤氏的文化成就:1、明天道授时制历,临四方司上天未成之庆;2、天市祭祀中心和垒壁城堡统合天市垣;3、黎耕稻作农业经营宿沙息壤畎田;4、建三苗九黎联盟统一东夷;5、制刑法,巩固联盟;6、发明金兵号兵主;7蚩尤履虎尾称帝灵威仰;8、立帝制号天下之号異;9、设立冀北玄枵虚危天文灵台中心;10开辟冀西滍水流域。

轩辕黄帝的文化成就:1、统一历法、文字感天动地:①黄帝调历;②天鼋蚩尤建子日历;③黄帝天鼋二十八宿土星十三月历;④六十龟甲历;2、封禅泰山告天下大一统。

参考文本:王大有著《三皇五帝时代》,中国时代经济出版社2005年1月。

        

                                                                                                        (作者单位:雷山县苗族文化研究中心)

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