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蝴蝶人黔东南苗族文化博客

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关于我

本人系贵州省散文学会会员,中国民族博物馆苗族文化雷山研究中心首任主任,已出版《报德苗族》社区调查专著(合著第一作者)、《雷公山苗族传统文化》个人论文集、办《雷山县乡土教材》执行主编。现致力于苗族创世文化研究,著《中国古代苗族天文历法研究》100万字送贵州民族出版社,按合同于2014年12月出版。此外,还著有《西江千户苗寨农事历》、《中国苗族万年长历》、《苗族迁徙与稻作发明研究》、《苗族医药经典理论研究》等书稿,。.欢迎光临!

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南猛夸父崖散记  

2014-10-29 20:08:11|  分类: 探寻发现 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(20140809)

南猛父崖散记

李国章

 

2014年10月29日 - 蝴蝶人 - 蝴蝶人黔东南苗族文化博客
 

 夸父逐日图

在贵州雷山县郎德镇南猛村岔河口上游约100的西岸小冲口南侧边,有一悬崖陡壁面河直立。我第一次看见这堵悬崖的时间,是19711010在去望丰中学读书的途中。也许是悬崖面宽与陡高的缘故,印象于脑海中总是那么的深刻似一幅帘布而难以抹去。此后两年,来来去去,往返其脚下东岸小径,夏天还在其下河中摸鱼,总不发现悬崖壁中有异样纹理。

想来是学习紧张而又想减轻心理压力的缘故,课余之中总喜欢找些小说或神话之类的书来阅读,尔后知《山海经》和《列子》里有夸父日的记载。

《山海经·海外北经》载:夸父追赶太阳,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗下的手杖,化成桃林。

山海经·大荒北经》说:在北方大荒之中,有座山名叫成都载天。山上有个人。耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇,他名叫夸父。夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在隅谷就赶上了。到黄河喝水而黄河水却不够喝,他想去喝北方大湖的水,还没到,就渴死在这儿。

《列子·汤问》讲:夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在隅谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝,他想去喝北方大湖的水,还没到,就渴死在这儿。夸父将他手中的木杖丢下,尸体的肉和油浸渍的地方就长出了桃林。桃林的面积有几千里那么宽广。

夸父是个失败的值得尊敬的勇猛英雄。现在想来,夸父的失败,在于缺乏逆向思维。如果他在大步追赶太阳而未追到时,突然逆向转身大步而行,也许就向姜央追赶其妹来个突然逆行而抱住其妹妹一样,把太阳抱住而成功了。

20115月,我去湖南靖州参加湖南省苗学会的年会。在获赠的资料中,有谭善祥编著《走进怀化》,记载有夸父山,位于沅陵与桃源接邻的地方,是夸父日架锅煮饭时留下三块大石头构成的山丘。

沅陵和桃源在沅江下游,沅江上游即清水江,巴拉河是清水江的一条支流。我想,既然夸父日来到了沅江下游,那么,他是否沿河到了上游才倒下去呢?因有此想法,脑海里遐想连篇,自然也浮现南猛那堵抹不去的悬崖。

20111018,我特意去南猛,走进岔河口,走到悬崖的对面,留心观察,见悬崖的纹理中,似一幅斜仰着长脸的巨型人面像,细看面容焦翠,颈部以下淹没在河边田园泥沙中。想来,太阳是围绕赤道在北纬以南来回行走,根本到不了北方去。山海经》的记载,也许把方向错记了。南猛这堵悬崖中的巨型人面像,就是我寻找的神话中逐日口渴饮水而亡的夸父无疑!

 

2014年10月29日 - 蝴蝶人 - 蝴蝶人黔东南苗族文化博客

 南猛夸父崖


南猛是芦笙文化之乡。流传于四川珙县苗族《杀牛祭祖的来历》说:古代苗族的首领是蚩尤,他被轩辕黄帝打败并杀死。后来大将军夸父带领苗族由北转南,途中夸父又被轩辕大兵射亡。夸父身边的壮士为其超度灵魂,歌颂蚩尤和夸父的功绩。在埋葬蚩尤和夸父的地方,用吹芦笙、敲战鼓、吹牛角等方法来驱赶虎豹,夸父的战马听到战鼓齐鸣,以为出战了,奔断缰绳,见主人已死,便四处踏地,两眼落泪,不食不饮,几天后,战马死去。后来,苗族在祭祖时,便改用耕牛代替战马,引导亡魂回到祖先居住的地方。

南猛有夸父崖,是夸父亡灵归宿的地方,是猛士魂魄安寝的村寨。这也许是南猛名称的来历和为什么南猛成为芦笙文化之乡的原因。

 

(作者单位:雷山县民族事务局)

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